HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。寄書き、封筒。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。竹筆作品　書道作品　書　A4　半紙　年々歳々。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。書学院教授に抜擢されます。清水雅子さん書　【額縁】①。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。福光市にいた棟方志功と出会います。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。博教大師御筆 久隔帖。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。（古美術永澤さまHPより引用）