HOT ! 【真筆】茶掛　山水有清音 画賛 ◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道

真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　山水有清音 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１８.５cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。日本画無所属作家。京画展他入選　各展出品。大阪市平野区住。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山水有清音 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。真筆でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書、日本画。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜山水有清音（さんすいにせいおんあり）とはどんな意味？〜晋の左思（さし）の「招隠詩（しょういんし）」による。「必ずしも糸と竹とには非（あら）ず、山水に清音有り」の後半部です。弦楽器や管楽器などという人間の作ったものだけが美しい音楽を奏でるのではありません。山や川にも自然の奏でる清らかな音楽があります。下手な造作を加えないありのままの世界、無作（むさ）、無心の世界です。禅者は、はからうことをせず、ありのままを尊びます。。真作】掛軸 足立泰道 夢 一字書 禅の心を表現 大徳寺。江戸時代阿波國１８０４〜１８１８年文化年間御觸書（御触れ書）当時物墨書古文書資料。赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙。ビ*グ様 山岡鉄舟掛け軸。清水雅子さん書　【額縁】①。「未使用に近い」サイン落款あり　釣りキチ三平の寒雀の掛け軸　　※矢口高雄。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄　因幡國　鳥取県八頭郡若狭町　天然硯。博教大師御筆 久隔帖。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　保管品 古美術 BD161A10-3。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。掛軸 茶掛 佐藤朴堂筆【雪月花】自筆横物 大徳寺 住職 横物 茶掛 茶道具